Opinion

Homepage » Opinion » Page 6
relations américano-chinoises
Post

L’évolution des relations américano-chinoises : des rivalités historiques à la guerre d’Ukraine, au conflit de Gaza et à la menace de Taiwan

Aperçu historique des relations américano-chinoises L’histoire des relations entre les États-Unis et la Chine est enracinée dans un réseau complexe d’intérêts économiques, de rivalités idéologiques et d’engagements diplomatiques. À partir du milieu du XIXe siècle, après les guerres de l’opium, la Chine a été confrontée à une ingérence occidentale accrue, entraînant une longue période d’instabilité....

Mobilité et fidélisation des employés
Post

Mobilité vs. fidélisation : le dilemme des RH

Dans le monde du travail moderne, la mobilité professionnelle est un phénomène croissant dans les milieux professionnels, et elle peut soulever des questions sur la loyauté des employés et les considérations RH. La mobilité d’entreprise est-elle un signe de déloyauté, ou a-t-elle d’autres dimensions à considérer ? Dans cet article, nous examinerons comment les professionnels...

التحول الجنسي
Post

النسوية والتحول الجنسي: أصول دينية و باطنية – المرأة في التوراة والمتحول الجنسي في القبّالة (3)

اعتبارات حول آخر الزمان في الخاتمة قد نجد في التقليد اليهودي الشيء و ضده. يدين العهد القديم بصرامة شديدة الممارسات المثلية، و كذلك لبس ثياب الجنس المغاير: “لَا يَكُنْ مَتَاعُ رَجُلٍ عَلَى امْرَاَةٍ، وَ لَا يَلْبِسْ رَجُلٌ ثَوْبَ امْرَأَةٍ، لِأَنَّ كُلَّ مَنْ يَعْمَلُ ذَلِكَ مَكْرُوهٌ لَدَى الرَّبِّ إِلهِكَ.” (التثنية، 22:5) في الإمبراطورية الرومانية، نُشِر أول...

الأنوثة و التحول الجنسي في القبّالة
Post

النسوية والتحول الجنسي: أصول دينية و باطنية – المرأة في التوراة والمتحول الجنسي في القبّالة (2)

الأنوثة و التحول الجنسي في القبّالة تطورت اليهودية القديمة وسط الأديان الكنعانية، المصرية، العربية و الرافدية… تشكل بانثيونهن بآلهة سافرت، من منطقة إلى أخرى، من دين لآخر. اتخذ العبرانيون إذن بعض الآلهة و المعتقدات الوثنية. على سبيل المثال، عَبَد العبرانيون الإلهة الرافدية عِشتار تحت إسم ئاشێرا، التي ستصير صاحبة يهوه. في سفر النبي هُوشَع، الذي...

feminism judaism
Post

النسوية والتحول الجنسي: أصول دينية و باطنية – المرأة في التوراة والمتحول الجنسي في القبّالة (1)

تأليف: يوسف هندي نقله إلى العربية: يحيى حاميد نشرنا الشهر الماضي الجزء الأول من هذه الدراسة، التي قدمت حركات و أيديولوجيات الإلجيبيتي الرئيسية منذ القرن التاسع عشر إلى يومنا هذا. سيتناول هذا الجزء الثاني حصريا النسب الديني و الباطني للنسوية و التحول الجنسي. سنبدأ بالبداية، بحكاية خلق حواء و وضع المرأة في التوراة. الذي سيتسبب...

Happy Workers in a Meeting
Post

السُّرُورُ في العمل مسألة جدية

بقلم ألكسندر روسو، وجان-فرانسوا بيرتوليه يعتقد بعض المديرين أن المكتب هو مكان فقط للعمل حيث يجب أن تسود فيه فقط الإنتاجية؛ بينما يصرح آخرون بأنه من المهم أيضا الشعور بالسرور والاستمتاع  في العمل والسبب راجع إلى قضاء ساعات طويلة فيه. والسؤال المطروح هو ماذا لو كان هذا الشعور جزءًا أساسيًا من نجاح الفريق؟ تخيل فقط...

النسوية الجديدة
Post

النسوية والتحول الجنسي: أصول دينية وباطنية – أيديولوجيات وحركات الإلجيبيتي (4)

تأليف: يوسف هندي نقله إلى العربية: يحيى حاميد النسوية الجديدة ترتبط ارتباطًا مباشرًا بالتحول الجنسي لأنها تقود نحو اللا تمييز الجذري. گیل س. روبین، التي أسست مع باتريك كاليفيا (امرأة سحاقية أصبحت رجلاً متحولاً ثنائي الميول)، مجموعة “ساموا”، أول مجموعة سحاقية سادومازوخية معروفة، تعتبر أن الحركة النسوية يجب أن تحلم بأكثر من إزالة اضطهاد النساء. عليها أن...

gender
Post

النسوية والتحول الجنسي: أصول دينية وباطنية – أيديولوجيات وحركات الإلجيبيتي (3)

تأليف: يوسف هندي نقله إلى العربية: يحيى حاميد   دينيز إيغر، المرأة السحاقية والحبرة، رئيسة المؤتمر المركزي للأحبار الأمريكيين للحركة الإصلاحية. “الحركة الإصلاحية أكثر تيار يهودي شعبية بدون منازع في الولايات المتحدة، والمؤتمر المركزي للأحبار الأمريكيين أكبر وأقدم منظمة حبرية في أمريكا الشمالية. يشبه المسار العملي والنضالي لإيغر، منذ خروجها للعلن في مقال للوس أنجلوس تايمز سنة...

feminism
Post

النسوية والتحول الجنسي: أصول دينية وباطنية – أيديولوجيات وحركات الإلجيبيتي (2)

تأليف: يوسف هندي نقله إلى العربية: يحيى حاميد حسبها: “تكمن مشكلتنا الكبرى في أننا (النساء اليهوديات) نُنظر في الشرع اليهودي وفي الممارسة كأننا يهود هامشيون. يشمل التصنيف الذي نوضع فيه عامة النساء، الأطفال والعبيد الكنعانيين. أعضاء هذا التصنيف معفيون من كل الوصايا الإيجابية التي تحدث في مهلات معينة (قيدّوشين 29أ”). بعد ذلك، تشرح أن الميتزفوت...