Sinwar vit encore à travers ses livres et la plume est une arme aussi
Yahya Sinwar, le leader du mouvement islamique Hamas dans la bande de Gaza, qui a été tué il y a quelques jours lors d’une confrontation avec Tsahal à l’intérieur de la bande de Gaza, est l’icône du conflit et non seulement une figure militaire de premier plan, mais aussi de la littérature à travers ses livres classés dans la littérature carcérale et ses traductions des livres des dirigeants israéliens, qui reflètent également la mentalité hébraïque au sein de l’entité occupée. Sinwar a passé plus de deux décennies dans les prisons israéliennes en raison de son activité politique et militaire. Au cours de cette période, il a écrit et traduit un certain nombre de livres importants en raison de sa compréhension de la langue hébraïque et de la société israélienne, qui montrent une partie de sa personnalité politique et militaire et sa vision du conflit avec l’entité occupée.
Sinwar se consacre à la fois à la politique et à la littérature en prison
Après une période d’arrestation de Sinwar, il ne perdit pas son temps en prison, mais il utilisa cette période pour composer, écrire et traduire en secret. Ces livres que nous présenterons ne sont pas seulement des œuvres littéraires ordinaires, mais ils sont une fenêtre sur le cœur des idées de l’homme dans la direction militaire et politique, et ils sont aussi une fenêtre pour comprendre la vision de Sinwar de la résistance et de la politique et le conflit de son peuple avec l’entité occupante de sa terre, car il a été l’un des premiers à présenter une vision complexe qui combine la pensée militaire et la pratique politique dans la littérature de la résistance palestinienne.Les cinq livres de la compréhension de la pensée de Sinwar
Au cours de ses années en prison, Sinwar a produit cinq livres essentiels qui sont une pierre angulaire pour comprendre sa démarche intellectuelle :
« Le Shin Bet parmi les fragments » de Carmi Gillon
C’est une traduction qui reflète son profond intérêt et sa ferme compréhension de la mentalité israélienne de l’intérieur, et elle fournit également un récit critique des opérations israéliennes de la vision et du point de vue de l’une des figures de proue de l’appareil de sécurité israélien, qui lui a fourni une dimension cognitive et une compréhension de tout chef de la résistance qui cherche à mieux comprendre son ennemi. La
traduction de ce livre par Sinwar reflète son profond intérêt à comprendre la mentalité israélienne de l’intérieur, ce qui l’a aidé à développer les stratégies de résistance adoptées plus tard par le Hamas. Le livre fournit une vision critique des opérations israéliennes du point de vue de l’une des figures de proue de l’appareil de sécurité israélien, ajoutant une dimension cognitive importante à tout chef de la résistance cherchant à mieux comprendre son ennemi.
Le livre des partis israéliens
Publié en 1992, il est l’un des travaux traduits par Yahya Sinwar, car il fournit un aperçu politique complet des partis politiques les plus importants en Israël et de leurs orientations politiques dans les années 1990, ce qui est une source importante pour comprendre la dynamique politique au sein des partis israéliens pendant cette période critique de l’histoire du conflit israélo-palestinien.
Livre de gloire
Rédigé par le commandant de l’Hamas Sinwar pendant sa détention dans les prisons d’occupation, il s’agit d’une étude approfondie du Shin Bet israélien et de ses méthodes de renseignement, y compris la collecte d’informations, l’implantation d’agents et les méthodes d’enquête brutales qu’il utilise. Le livre est divisé en quatre sections qui donnent au lecteur un aperçu des services de sécurité israéliens et des objectifs sur lesquels le Shin Bet travaille, ainsi qu’une analyse de ses rôles dans la confrontation avec les mouvements islamiques tels que l’Hamas, et cherche également à fournir une compréhension précise des méthodes de sécurité israéliennes, ce qui renforce la capacité de la résistance face à l’occupation.
Hamas : expérience et erreur
Sinwar a contribué à ce livre en développant une variété de sa vision stratégique pour l’Hamas, après avoir assumé la présidence du mouvement en 2017, alors qu’il renforçait l’organisation du mouvement et le réorganisait de l’intérieur. Il a aussi été crédité de la coordination du mouvement entre ses ailes militaire et politique et de la cristallisation des décisions politiques pour faire face à l’occupation, et de la disposition d’avoir une plus grande efficacité sur le terrain dans les médias, la politique, l’armée et le renseignement.
L’épine et l’œillet
Œuvre littéraire qui raconte l’histoire de la lutte palestinienne depuis 1967 jusqu’à aujourd’hui. En 30 chapitres, le roman traite des événements les plus importants de la cause palestinienne, expliquant le conflit et les défis auxquels est confrontée la résistance, tout en se concentrant sur les conditions sociales difficiles vécues par les Palestiniens, telles que la pauvreté, les services médiocres et la nature des relations sociales entre les personnes.
Sinwar a écrit entre l’influence de l’Hamas et la résistance
Ces livres, qu’ils aient été écrits par le défunt dirigeant Yahya Sinwar, n’étaient pas seulement des productions intellectuelles ordinaires, mais une idée suivie par le Hamas et les combattants de la résistance, car ses œuvres intellectuelles ont contribué au développement de tactiques de résistance et à la compréhension à l’intérieur et à l’extérieur, et des relations internationales et régionales, parce que ces sources intellectuelles sont celles sur lesquelles l’Hamas s’est appuyé dans sa récente confrontation et la gestion de la plupart de ses opérations militaires et politiques.
L’héritage intellectuel de Sinwar n’est pas mort
Yahya Sinwar a laissé un héritage intellectuel sur son manque, mais il n’est pas moins important que son rôle et son riche travail sur le terrain, et les livres qu’il a écrits et traduits en prison, n’étaient pas des productions intellectuelles individuelles, mais faisaient partie d’un mouvement intellectuel visant à éduquer les nouvelles générations de combattants et de politiciens, en particulier après le “(ʿamaliyyat ṭūfān al-ʾAqṣā) « déluge d’Al-Aqsa » ou les « événements du 7 octobre ». Avant et après son départ, il a pu prouver que le stylo n’est pas moins important que le pistolet, que le livre peut aussi devenir une arme dans la bataille de la libération et de la libération, et qu’il restera « vivant » dans ses livres et ses idées à travers les esprits et les cœurs de ceux qui liront ses livres qui se sont formés et feront partie de la littérature intellectuelle de la résistance palestinienne.
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