النسوية والتحول الجنسي: أصول دينية وباطنية – أيديولوجيات وحركات الإلجيبيتي (4)

تأليف: يوسف هندي

نقله إلى العربية: يحيى حاميد

النسوية الجديدة ترتبط ارتباطًا مباشرًا بالتحول الجنسي لأنها تقود نحو اللا تمييز الجذري. گیل س. روبین، التي أسست مع باتريك كاليفيا (امرأة سحاقية أصبحت رجلاً متحولاً ثنائي الميول)، مجموعة “ساموا”، أول مجموعة سحاقية سادومازوخية معروفة، تعتبر أن الحركة النسوية يجب أن تحلم بأكثر من إزالة اضطهاد النساء. عليها أن تحلم بإلغاء الجنسانية الإجبارية وأدوار الجنس.

تقول روبین:

“الحلم الذي يبدو لي الأكثر جاذبية هو مجتمع خنثى وبدون جندر (لكن ليس بدون جنس) حيث لا علاقة للتشريح الجنسي بمن نحن، بماذا نفعل، أو من نضاجع.”

عالمة الاجتماع النسوية آنّ ئۆکلی تؤكد:

“لا أصل بيولوجي للجندر، […] لا شيء حقاً “طبيعي” في الروابط بين الجنس والجندر.”

بالنسبة لجوديث باتلر، النسوية الأمريكية اليهودية، الجندر هو ما يبني الجنس. الفوارق البيولوجية لها أهمية صغرى. الجندر بناء ثقافي حسبها:

“سلسلة من الأفعال المُكَررة […] التي تتحجر مع الزمن بطريقة تجعلها في الأخير تنتج مظهر الجوهر، نوعٍ طبيعي للوجود.”

عالمة الأعصاب الفرنسية كاثرين ڤیدال تؤكد أن:

“في الولادة، لا يعرف الطفل البشري جنسه” وأن إذا تبنى النساء والرجال سلوكات جندرية نمطية، “يرجع السبب أولاً إلى طبعة ثقافية جُعِلت ممكنة بفضل خصائص مرونة الدماغ البشري.”

عالمة الأعصاب ساندرا ویتەلسۆن ترى أن الدراسات العلمية فنّدت هذه النظريات. أظهرت ماسحات التصوير بالرنين المغناطيسي أن:

“هناك مئات الفروقات التشريحية والكيميائية بين الأدمغة الذكرية والأنثوية.”

تضيف أنه، انطلاقاً من الأسبوع الخامس للحمل، يغير التيستوستيرون الأجنة الذكرية ودماغها للأبد. حسب الأستاذ في علم الأعصاب ئاپۆستۆلۆس گێۆرگۆپولۆس:

“أدمغة النساء مختلفة قطعاً عن أدمغة الرجال.”

في سنة 2017، أكبر دراسة عن الموضوع، التي أُجريت على 2750 امرأة و2466 رجلاً ونُشرت في مجلة “ساينس”، أثبتت أن:

“وإن كانت الأدمغة الذكرية والأنثوية متشابهة بشكل كبير، توجد فروقات جسمانية مهمة. قشرة أدمغة النساء أكثر سمكاً، بينما حجم دماغ الأدمغة الذكرية أكبر.”

قد تُستعمل ويجب أن تُستعمل العلوم الحقة، الأنثروبولوجيا وعلم الاجتماع في محاربة هذه النظريات التي تهاجم الأطفال وقد تدمر إذن المجتمعات بعد حين. يبدو لي أيضاً أساسياً في هذا الصراع أن نعود إلى أصل أيديولوجيات الإل جي بي تي لتشخيص الأسباب، فهم آليات ومآلات هذه الحركات؛ وهذا ما سأحاول أن أقوم به في الجزء الثاني القادم.

المراجــــــــــــــع  :

1. Ellen Page star de Juno annonce être transgenre et s’appeler Elliot. Le Point, 2020.
2. OCDE, Panorama de la société 2019. Les indicateurs de l’OCDE. Rapporté par Emmanuel Todd, Où en sont-elles ?, Le Seuil, 2022, pp. 372-373.
3. Benjamin Cerf Harris, « LikelyTransgenderIndividuals in U.S. Federal Administrative Records and the 2010 Census », United States Census Bureau, mai 2015.
4. Emmanuel Todd, Où en sont-elles ?, Le Seuil, 2022, pp. 192-193.
5. Emmanuel Todd, op. cit. p. 195.
6. Emmanuel Todd, op. cit. pp. 371-372.
7. Youssef Hindi, Covidisme et messianisme, KA Editions, Strategika, 2022.
8. Debra Newman, « Conservative movementisclosingitsgender gap, but thereisstillwork to bedone – St. Louis Jewish Light : Commentaries », Stljewishlight.com. Conservative movement is closing its gender gap.
9. “لا تثقل ملكة العقل لدى المرأة إلا قليلا عليها” (قيدّوشين 80ب).
10. Debra Newman, « Conservative movement is closing its gender gap, but there is still work to be done – St. Louis Jewish Light: Commentaries », Stljewishlight.com.
11. Gloria Steinem, Ma vie sur la route, Harper Collins, 2020, p. 105.
12. Web archive link.
13. Portrait de Ruth Bader Ginsburg. Ouest-France.
14. Judith Butler’s CV. The Cut.
15. Jérémy Guedj, « Variations identitaires. Homosexualités juives dans la France de l’entre-deux-guerres », Archives Juives 2011/2 (Vol.44), pages 86 à 101. Cairn info.
16. Open Edition Journals.
17. Nine LGBTQ Jewish activists to know. Times of Israel.
18. Édith Windsor. Wikipedia.
19. Gay synagogues’ uncertain future. Tablet Magazine.
20. David Reimer. Wikipedia.
21. Robert Stoller: Le fantasme mis en actes. Le Monde.
22. Societies and Representations. Cairn Info.
23. Robert Stoller: Le fantasme mis en actes. Le Monde.
24. Gayle Rubin. Wikipedia.
25. Patrick Califia. Wikipedia.
26. Pat Califia, « A Personalview of History of the Lesbian S/M », in Samois, Coming to power, 1981, p. 245.
27. Éric Fassin, « L’empire du genre. L’histoire politique ambiguë d’un outil conceptuel », L’Homme, 3-4, os 187-188,‎ 375-392.
28. Judith Butler, Trouble dans le genre. Le féminisme et la subversion de l’identité, Paris, La découverte, 2006, p. 109.
29. Catherine Vidal: Il y a plus de différences entre les cerveaux de personnes d’un même sexe. Stiletto.
30. Men, Women Brains Difference. CBC.
31. Study finds some significant differences in brains of men and women. Science.org.